ידועה תכנית "הפתרון הסופי" של אדולף היטלר הידועה לשימצה. כמובן שלא נבקש לחזר על הדברים. עם זאת ציבור עורכי הדין מתרחב והולך, ואף בקרב אותו ציבור עצמו מלינים רבים על המצב האמור. - מובן שלא נחזור על מוראות השואה ולא נבקש לשוב אל זוועות מחנות הריכוז, - אלא שבד בבד עם זאת לא נוכל כמובן לראות את אותו ציבור נכא נפש ודווי מראה ממשיך ומתקיים כמי שיבוא ויצא בין כל בני אדם בכל מקום וזמן וככל שידבנו לבו.
לא בכל פינת רחוב נמצא בית משפט. - מעטים הם בתי המשפט ובסביבתם הקרובה כמו גם הקרובה פחות נוהות אותן הבריות המזוהות כעורכי הדין, - וסובבות כמנהגן. ניתן, דומה, אם תמצא ותעלה מידה של רצון טוב לעניינינו זה דכאן בקרב ובינות לנבחרי הציבור - אלו שקשוב לבם לרחשי לב העם והציבור ולטובתו ולרווחתו, - להקים חומות שאינן גבוהות כך שיהיו תוחמות שטחים ומחוזות נבחרים סביב בנייני-בתי-המשפט והמוסדות הנוספים המתפקדים עימם יחדיו, - שם יתאפשר לציבור הנגוע בסוגיות שבדין ובסבכי החיקוק והפסיקה ובכל הסובב אותם למצא מגוריו באין מפריע ובלא אי סדר המאפיין הדיוטות שלא עשו להתמחות כמוהו בעיסוק המשפטי.
ניתן גם כמובן להתיר ככלל לכל שיחפץ בכך מבין מחזיקי צלם אנוש לבוא ולבקר באותם מקומות (גם אם ימצאו שכוחי אל) בהם ידורו - ע"פ חוק כמובן, - משפטנים מובהקים וכל שהשלימו השכלתם כנדרש ובחרו בהתמחות ובעיסוק בתחום המוקצה, - וכך גם לא ימצא צורך לשיתערבו בימים כתיקונם, או אף בימים אחרים, - בין הבריות ישרות הדרך ותמימות הלב אשר אין סיבה (לכאורה) להגבילן למגורים ושהות בגטאות המיוחדים לציבור הנכבד אשר מוקירים אנו את השירות המועיל אשר ישרתנו - גם אם ממקומו הוא ההולם ולא ממגורי כל אדם.
מן ההכרח הוא לשוב ולציין, - אל ירתיעכם הביטוי "גטו". לא משרפות יוקמו ולא תנאי קיום משפילים ומזוויעים יועמדו אשר ישללו - חלילה, - מציבור דמויי האדם הנכבד בעניינו-הדיון-כאן את יכולתו החיונית - כמובן, - לתפקד ולהופיע בהיותו מייצג את לקוחותיהם שלא חטאו ולא פשעו ולא עוון נמצא בהם. והלוא יהיה הדבר גם לרצונם ובה בשעה לטובת הכלל שמחוץ. אף את שכרם לא נמצא צרך להגביל לדור ראשון. - עם זאת ואעפ"כ אם נבקש להביט ללא מורא אל המציאות הנוקשה וניתן דעתנו אל האינטרס הכולל של כלל בני האדם, הרי יתכן אמנם שאך טובה תצמח גם משנלמד דבר או שניים - אף מנסיונם של אלו שלא צלחה דרכם שעה שבקשו להגן על עצמם ובשרם ודמם ורכושם בפני עם רודף בצע העושה במסחר ימים כלילות ופושה בארצותיהם כנכרי ברחקו ריחוק רב מציון מולדתו.
זאת על אף כי מן הבחינה החיצונית, נכון אמנם, - באין הוא עוטה מדי-משפט, לא יובחן עורך הדין, לא כל שכן המשפטן, - בנקל - ומראהו ככל אדם השמח מפעם לפעם, ויודע אף דברי לצון, ועוד אם נחתך עורו, ובשרו, - ידמם הוא, למראית עין, ככל בן אנוש מסוג homo sapiens. (וכדברי גבורו של המחזאי הידוע שבאין לו יצוג בקש ללמד סנגוריה על עצמו)
לא בכל פינת רחוב נמצא בית משפט. - מעטים הם בתי המשפט ובסביבתם הקרובה כמו גם הקרובה פחות נוהות אותן הבריות המזוהות כעורכי הדין, - וסובבות כמנהגן. ניתן, דומה, אם תמצא ותעלה מידה של רצון טוב לעניינינו זה דכאן בקרב ובינות לנבחרי הציבור - אלו שקשוב לבם לרחשי לב העם והציבור ולטובתו ולרווחתו, - להקים חומות שאינן גבוהות כך שיהיו תוחמות שטחים ומחוזות נבחרים סביב בנייני-בתי-המשפט והמוסדות הנוספים המתפקדים עימם יחדיו, - שם יתאפשר לציבור הנגוע בסוגיות שבדין ובסבכי החיקוק והפסיקה ובכל הסובב אותם למצא מגוריו באין מפריע ובלא אי סדר המאפיין הדיוטות שלא עשו להתמחות כמוהו בעיסוק המשפטי.
ניתן גם כמובן להתיר ככלל לכל שיחפץ בכך מבין מחזיקי צלם אנוש לבוא ולבקר באותם מקומות (גם אם ימצאו שכוחי אל) בהם ידורו - ע"פ חוק כמובן, - משפטנים מובהקים וכל שהשלימו השכלתם כנדרש ובחרו בהתמחות ובעיסוק בתחום המוקצה, - וכך גם לא ימצא צורך לשיתערבו בימים כתיקונם, או אף בימים אחרים, - בין הבריות ישרות הדרך ותמימות הלב אשר אין סיבה (לכאורה) להגבילן למגורים ושהות בגטאות המיוחדים לציבור הנכבד אשר מוקירים אנו את השירות המועיל אשר ישרתנו - גם אם ממקומו הוא ההולם ולא ממגורי כל אדם.
מן ההכרח הוא לשוב ולציין, - אל ירתיעכם הביטוי "גטו". לא משרפות יוקמו ולא תנאי קיום משפילים ומזוויעים יועמדו אשר ישללו - חלילה, - מציבור דמויי האדם הנכבד בעניינו-הדיון-כאן את יכולתו החיונית - כמובן, - לתפקד ולהופיע בהיותו מייצג את לקוחותיהם שלא חטאו ולא פשעו ולא עוון נמצא בהם. והלוא יהיה הדבר גם לרצונם ובה בשעה לטובת הכלל שמחוץ. אף את שכרם לא נמצא צרך להגביל לדור ראשון. - עם זאת ואעפ"כ אם נבקש להביט ללא מורא אל המציאות הנוקשה וניתן דעתנו אל האינטרס הכולל של כלל בני האדם, הרי יתכן אמנם שאך טובה תצמח גם משנלמד דבר או שניים - אף מנסיונם של אלו שלא צלחה דרכם שעה שבקשו להגן על עצמם ובשרם ודמם ורכושם בפני עם רודף בצע העושה במסחר ימים כלילות ופושה בארצותיהם כנכרי ברחקו ריחוק רב מציון מולדתו.
זאת על אף כי מן הבחינה החיצונית, נכון אמנם, - באין הוא עוטה מדי-משפט, לא יובחן עורך הדין, לא כל שכן המשפטן, - בנקל - ומראהו ככל אדם השמח מפעם לפעם, ויודע אף דברי לצון, ועוד אם נחתך עורו, ובשרו, - ידמם הוא, למראית עין, ככל בן אנוש מסוג homo sapiens. (וכדברי גבורו של המחזאי הידוע שבאין לו יצוג בקש ללמד סנגוריה על עצמו)
סוף שאל לנו להוסיף ולהשתהות, ולא לתת את הדעת על ריבוא טענות שאין בהן כלום של שכירי החרב של האות הכתובה ומשחיתי הלשון והאמת לפרנסתם, - ויש לקום, אחת, ולעשות מעשה. לא בא הכלב במלונה מעצמו עד בנה לו אדם כזאת, ולא קשר עצמו סוס לכרכרה, - ביד חזקה, ובזרוע נטויה, - נעשה לנקיון הרחובות ולטובת המין האנושי תחת שמי הנצח, - ומשעה שבאו יבשי הדעת ומקוטלגי הנפש במקומם לא עוד יטרידונו ולא יסיחו הכרתנו בדברי סרק אודות זכויותיהם שאינן ולבם שמכרוהו בנזיד עדשים, ובא לציון גואל ולאנדרואידים מעונבים יומם, אחת ואין בלתה.
- יוער עוד, - גם אם "בשולי הדברים", - כי נותנת הדעת - הלכה למעשה - כי יהיה בדברים המוצעים מן הבחינה המעשית גם כדי לעשות לסידורו של העניין המציק ללא-מעטים אף-בלא-זיקה-עזה-או-כבדת-משקל-לאותם-מכשולים-המסולקים-בראשונה-ע"י-התכנית-דלעיל-לעניינה-היא: - רוצה לומר, לעניין הידוע כ-"הצפת המקצוע", -
בהיר ומובן כי משייושמו הדברים כמוצע-בכלליות כאן-ברשימה-זו נוכל להניח, ואף בנקל, - כי יתמעטו, ובמידה שאינה מבוטלת (ויתכן אף במידה שאינה מבוטלת כלל וכלל) אותם הצעירים רודפי הממון והיוקרה החברתית הבוחרים במקצוע-המשפט ללמדו והבוחרים עוד כמו-כן במקצוע עריכת-הדין לעסוק בו; - ויתכן אף, כי, - נוכל להרחיק לכת ולהניח כי באותם ימים שיבואו יפחת ההיצע מן הביקוש, רחמנא ליצלן, - בהתמעט האוכלוסייה הנכבדה העומדת בפנינו, - ולא עוד נוטרד אנו וגם לא יוטרדו העוסקים-במקצוע מן הריבוי הטבעי נעדר-הביקרת שבתחום-הרוכשים-את-השכלתם-במכללות–הפרטיות-המתרבות-לכאורה-אף-הן, כך שגם כאן נמצא את גאולתנו ביישום הגישה המתחייבת מכח הדעת המיושבת והשכל הישר.
בהיר ומובן כי משייושמו הדברים כמוצע-בכלליות כאן-ברשימה-זו נוכל להניח, ואף בנקל, - כי יתמעטו, ובמידה שאינה מבוטלת (ויתכן אף במידה שאינה מבוטלת כלל וכלל) אותם הצעירים רודפי הממון והיוקרה החברתית הבוחרים במקצוע-המשפט ללמדו והבוחרים עוד כמו-כן במקצוע עריכת-הדין לעסוק בו; - ויתכן אף, כי, - נוכל להרחיק לכת ולהניח כי באותם ימים שיבואו יפחת ההיצע מן הביקוש, רחמנא ליצלן, - בהתמעט האוכלוסייה הנכבדה העומדת בפנינו, - ולא עוד נוטרד אנו וגם לא יוטרדו העוסקים-במקצוע מן הריבוי הטבעי נעדר-הביקרת שבתחום-הרוכשים-את-השכלתם-במכללות–הפרטיות-המתרבות-לכאורה-אף-הן, כך שגם כאן נמצא את גאולתנו ביישום הגישה המתחייבת מכח הדעת המיושבת והשכל הישר.